Jeudi 3 octobre 2013
La redécouverte des
troubadours par Jean de Nostredame (Les
Vies des plus celebres et anciens poetes provensaux, 1575) permet à
la Provence de se constituer un capital historique et littéraire prestigieux.
Pays par excellence des troubadours selon la définition qu’en a donnée
Nostredame, la Provence voit se former une chaîne ininterrompue d’érudits,
comme la famille des Galaup-Chasteuil, de la fin du XVIe jusqu’à la fin du XVIIIesiècle, et d’historiens qui réutilisent
tous, à des degrés divers, les éléments historiques apportés par Nostredame, en
les infléchissant au besoin selon leurs propres stratégies. Dans la seconde
moitié du XVIIIe siècle, on assiste
même à un regain d’intérêt pour les troubadours de la part d’historiens (Papon,
Bouché, Achard) qui affirment l’identité de la Provence en se référant à son passé
littéraire médiéval.
Parallèlement, parmi les nombreux auteurs
qui recourent au provençal, il s’en trouve certains qui assimilent les
troubadours à leur création poétique, établissant ainsi, selon une dialectique
particulièrement féconde, un lien entre littérature, histoire et identité.
Cette rencontre se
situe dans la continuité du colloque organisé en octobre 2011 à Toulouse sur la
réception des troubadours en Languedoc et en France (XVIe-XVIIIe siècles).
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