samedi 7 juin 2014
Marquer la ville
P. Boucheron et
J.-Ph. Genet dir., Marquer la ville.
Signes, traces, empreintes du pouvoir (XIIIe-XVIe siècle),
Paris, Publications de la Sorbonne (Histoire ancienne et médiévale, 124)
Signs and States, programme
financé par l’ERC (European Research Council), a pour but d’explorer la
sémiologie de l’État du XIIIesiècle au milieu du XVIIe siècle.
Textes, performances, images, liturgies, sons et musiques, architectures,
structures spatiales, tout ce qui contribue à la communication des sociétés
politiques, tout ce qu’exprime l’idéel des individus et leur imaginaire, est
ici passé au crible dans trois séries de rencontres dont les actes ont été
rassemblés dans une collection, Le pouvoir symbolique en Occident
(1300-1640).
Ces volumes, adoptant une perspective pluridisciplinaire et comparative dans une visée de long terme, combinent études de cas, analyses conceptuelles et réflexions plus théoriques. Et les réponses à ce questionnaire, issu d’une réflexion sur une histoire culturelle poursuivie sur plus de cinq siècles, remettent en cause une histoire de l’Occident latin où l’on opposerait Église et État : la mutation culturelle engendrée par la réforme grégorienne qui, tout en assurant d’abord le triomphe de la papauté, a donné à l’État moderne les moyens d’assurer sa propre légitimité en créant les conditions d’une révolution du système de communication. Elle engendre un partage du pouvoir symbolique et des processus de légitimation avec l’État : la capacité de ce dernier à se légitimer par le consentement de la société politique en dehors de la contingence religieuse est une spécificité de l’Occident latin, clé de l’essor des États modernes européens.
Ces volumes, adoptant une perspective pluridisciplinaire et comparative dans une visée de long terme, combinent études de cas, analyses conceptuelles et réflexions plus théoriques. Et les réponses à ce questionnaire, issu d’une réflexion sur une histoire culturelle poursuivie sur plus de cinq siècles, remettent en cause une histoire de l’Occident latin où l’on opposerait Église et État : la mutation culturelle engendrée par la réforme grégorienne qui, tout en assurant d’abord le triomphe de la papauté, a donné à l’État moderne les moyens d’assurer sa propre légitimité en créant les conditions d’une révolution du système de communication. Elle engendre un partage du pouvoir symbolique et des processus de légitimation avec l’État : la capacité de ce dernier à se légitimer par le consentement de la société politique en dehors de la contingence religieuse est une spécificité de l’Occident latin, clé de l’essor des États modernes européens.
Présentation et
sommaire
Voir sur le nouveau site de l’éditeur
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mardi 18 mars 2014
Des cris et des larmes du Moyen âge à nos jours : « Cris et larmes d’une vision infernale
PUBLICATION des actes de la journée d’étude : « Des cris et des larmes du Moyen âge à nos jours ,Pourquoi crie-t-on et pourquoi pleure-t-on en Europe Latine ? »
Article : ACONE, Ludmila, « Cris
et larmes d’une vision infernale » in Des cris
et des larmes du Moyen âge à nos jours, Actes de la journée d’étude
« Des cris et des larmes du Moyen
âge à nos jours ,Pourquoi crie-t-on et pourquoi pleure-t-on en Europe Latine ?
» : 16 juin 2011, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, pp. 62-76 ;
vendredi 28 février 2014
Expertise et valeur des
choses au Moyen Âge. I
Le besoin d'expertise
CLAUDE DENJEAN, LAURENT FELLER (ÉD.)
Au carrefour entre l'histoire économique et l'histoire
culturelle, cet ouvrage propose une réflexion collective sur le besoin
d'expertise à l'époque médiévale. Les prises de décision devaient parfois être
éclairées par des hommes qui maîtrisaient mieux que d'autres les domaines en
cause et étaient, de ce fait, en mesure de trouver des solutions. Cela est
particulièrement vrai lorsque des questions techniques ou éthiques étaient
soulevées et que des choix devaient être faits à partir de l'argumentation d'un
expert. La qualité des produits, les processus de fabrication ou la mesure de
leur valeur donnaient lieu à des contrôles pour lesquels il fallait des
personnels à la fois compétents et forts d'une notoriété reconnue par les
autorités en place : il s'agissait d'éviter ou de réprimer les fraudes, de
défendre l'honneur de la ville ou celui du métier et de protéger le bien commun
en garantissant le produit. Tout au long de cette époque, ont été développées
des pratiques juridiques et techniques reposant sur la reconnaissance des
savoirs et des compétences de l'expert, figure particulière désignée par la
puissance publique. Ce livre propose une approche originale des problématiques
et des questionnements rarement — voire jamais — appliqués au champ de la vie
économique au Moyen Âge.
vendredi 27 décembre 2013
Des chartes aux constitutions Autour de l'idée constitutionnelle en Europe (XIIe-XVIIe siècles)
16
JANVIER
-
18
JANVIER 2014
MADRID
COLLOQUE
Coord. : François
FORONDA (Université Paris I, LAMOP, Grupo Consolidado UCM 930369),
Jean-Philippe GENET (Université Paris I, LAMOP)
Org. : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Programme Signs and States. Semiotics of the Modern State (European Research Council), Laboratoire de Médiévistique occidentale de Paris (UMR 8589)
Lieu de célébration :
Casa de Velázquez
C/ de Paul Guinard, 3
28040 Madrid
Org. : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Programme Signs and States. Semiotics of the Modern State (European Research Council), Laboratoire de Médiévistique occidentale de Paris (UMR 8589)
Lieu de célébration :
Casa de Velázquez
C/ de Paul Guinard, 3
28040 Madrid
Présentation
Par
constitution, on entend en général un texte établissant la forme organique de
l'État. Or, la production de ce type de texte n'intervient pas avant le XVIIIe siècle. Nul ne doute cependant du
caractère constitutionnel d’une monarchie anglaise pour laquelle on parle
aujourd'hui de constitution coutumière. Une définition trop stricte conduirait
à obvier certaines situations et expériences déterminantes dans la
conceptualisation et l'application de l’idée constitutionnelle dans l'Europe
des États qui se met en place à partir du XIIe siècle. Le choix d'une définition plus
large s'impose. Elle pourrait être celle-ci : « constitution » désigne un
ensemble de normes auquel, indépendamment de sa forme juridique, une société
accorde une valeur fondamentale, parce qu'il définit, garantit et règle sa
relation au pouvoir et fixe, partant, l'état d'un échange politique. Sur la
base de cette définition, la mise en œuvre de l'idée constitutionnelle sera
envisagée depuis les chartes de franchises (des proto-constitutions ?)
jusqu'aux constitutions modernes, en passant par les législations produites par
les États. Le débat s’orientera selon sur trois axes : les contextes
spécifiques du développement constitutionnel ; la production des textes de
portée constitutionnelle et les procédures de constitutionnalisation ; la part
de l'autolégitimation dans les montages constitutionnels.
dimanche 20 octobre 2013
samedi 19 octobre 2013
Manuscripta Illuminata - Approaches to Understanding Medieval & Renaissance Manuscripts
Manuscripta Illuminata
- Approaches to Understanding Medieval & Renaissance Manuscripts
Organized
by the Index of Christian Art, Princeton University. This conference was
generously supported by The Council of the Humanities, Princeton University.
Friday and Saturday, October 25th and 26th 2013. The venue for this conference will be Dodds Auditorium in Robertson Hall.
Friday and Saturday, October 25th and 26th 2013. The venue for this conference will be Dodds Auditorium in Robertson Hall.
plus de renseignements sur le site de Princeton
mercredi 11 septembre 2013
La controverse carolingienne sur la prédestination
La controverse carolingienne sur la prédestination.
Histoire, textes, manuscrits
Colloque international organisé par Pierre Chambert-Protat, Jérémy
Delmulle, Warren Pezé et Jeremy C. Thompson et avec le soutien du
LAMOP, du SAPRAT, d'HASTEC , du LEM et de la Région Ïle-de-France
Paris, vendredi 11 et samedi 12 octobre 2013
Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne - Salle 1 - Aile Soufflot (12,
place du Panthéon 75005 Paris)
Programme: http://lamop.univ-paris1.fr/IMG/pdf/programme-predestination.pdf
vendredi 6 septembre 2013
Jeudi 3 octobre 2013
La redécouverte des
troubadours par Jean de Nostredame (Les
Vies des plus celebres et anciens poetes provensaux, 1575) permet à
la Provence de se constituer un capital historique et littéraire prestigieux.
Pays par excellence des troubadours selon la définition qu’en a donnée
Nostredame, la Provence voit se former une chaîne ininterrompue d’érudits,
comme la famille des Galaup-Chasteuil, de la fin du XVIe jusqu’à la fin du XVIIIesiècle, et d’historiens qui réutilisent
tous, à des degrés divers, les éléments historiques apportés par Nostredame, en
les infléchissant au besoin selon leurs propres stratégies. Dans la seconde
moitié du XVIIIe siècle, on assiste
même à un regain d’intérêt pour les troubadours de la part d’historiens (Papon,
Bouché, Achard) qui affirment l’identité de la Provence en se référant à son passé
littéraire médiéval.
Parallèlement, parmi les nombreux auteurs
qui recourent au provençal, il s’en trouve certains qui assimilent les
troubadours à leur création poétique, établissant ainsi, selon une dialectique
particulièrement féconde, un lien entre littérature, histoire et identité.
Cette rencontre se
situe dans la continuité du colloque organisé en octobre 2011 à Toulouse sur la
réception des troubadours en Languedoc et en France (XVIe-XVIIIe siècles).
Voir le programme complet :
http://telemme.mmsh.univ-aix.fr/activites/rencontre.aspx?id=740
http://telemme.mmsh.univ-aix.fr/activites/rencontre.aspx?id=740
Contact :
Isabelle
Luciani : isabelle.luciani@univ-amu.fr
Responsable : UMR 7303 Telemme
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