En mémoire de Mariarca Terracciano

Il y a dix ans, à Naples, Mariarca Terracciano, infirmière et syndicaliste alertait, au péril de sa vie, sur l’état de l’hôpital public dans sa région et dans toute l’Italie. Mariarca décidait de faire la grève de la faim et du sang pour obtenir que son salaire et celui de ses collègues soit enfin payé, Mariarca est morte le 13 mai 2010.

C’est pour qu’elle ne soit pas oubliée que naissait une exploration sur le mythe du sang dans certains rituels napolitains, en particulier de celui de la Maria dell’arco, qui a été développée dans  :
 "Le corps, lieu de mémoire ?", Synergie Europe n°11, 2016.

Auguste-Alexis Canzi (1813-66) 

Le Retour du Pélerinage à la Madone de l'Arc, England, Royal Collection.

Il giudizio di Salomone (cronache da Parigi in tempo di virus IV)

Conosciamo tutti la storia, due donne si contendono un bambino,
affermano essere ciascuna la madre del neonato.
Salomone, per cavare il vero dal racconto delle due donne,  propone di tagliare il bimbo con una spada per dividerlo a metà. Una delle due donne prega allora Salomone di consegnare il bimbo all’altra donna pur di salvarne la vita.

Daccio’ Salomone riconosce la vera madre in colei che tutto sacriferebbe per il bene del bambino.

In questi nostri tempi di dolore e sconforto , la mente umana pare soggetta alle più strane teorie e divagazioni.
Chi invoca i sacrifici giudaici,
chi scorge l’ombra lunga dell’untore, o perché no’ del maligno, nell’orrido morbo che ci soggioga.

 Oscuri disegni si celerebbero dietro le funeste sorti degli appestati.
E poi la luce… alcuni additano
tale e tal rimedio, tale unguento o pozione. Ogniuno proclama la sua santità, ogniuno possiede la lace divina.

Noi, umili servitori della  volontà superiore, (il saggio non dice quale) ci rimettiamo ai canuti sapienti ed alle lucenti stelle.

chi dice vero ?

Ai posteri l’ardua sentenza

RAPHAEL; Le jugement de Salomon; 1518

 fresque, Loggia de Raphaël, Vatican